目錄/按照聖經理解傳福音

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English: Nine Marks of a Healthy Church/A Biblical Understanding of Evangelism

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作者: Mark Dever 對於 教會的本質
章 6 的書 目錄

翻譯: 9Marks

按照聖經理解傳福音
一‧疏忽的後果

二‧由對歸主的理解所塑造的傳福音

三‧傳福音的定義

四‧使人歸信的是上帝

五‧當會籍凌駕出席率

六‧要傳達的三個真理七‧資源八‧思考問題

5

按照聖經理解傳福音
先複習一下,到此,我們已經思想過標誌著一間健康教會的標記有:解經式講道,合乎聖經的神學,以及從聖經理解福音和歸信。其中一個說明這些東西有多重要的方法,是思考會眾失去這些東西的後果。講道很容易變成陳腐地重複已知的真理;基督信仰可以變成無法從週遭的世俗文化中分別出來;福音可以被改造為比靈性自助稍稍好一點的東西;歸信可以從上帝的作為,降格成純粹是人的決心。可是,這樣的教會──有的是膚淺的講道,世俗的思想,以及只鼓勵一次口頭上認信基督 (往往錯誤地應用羅馬書 10:9)的自我中心的福音──不能有效地傳達靠基督得救這大好的信息。
對教會的所有肢體來說,尤其對擁有教導特權和責任的領袖來說,按照聖經去理解傳福音是關鍵的。當然,一個人怎樣分享福音,是跟他怎樣理解福音有密切關係的。如果你對上帝和福音的認識,對人類的需要和歸信的概念,是由聖經模塑出來
的,那麼你自然會對傳福音有正確的理解。我們應該更加注意去認識和教導福音本身,然後才去教導人們分享福音的方法和策略。
按照聖經,傳福音是自由地表達耶穌基督的好消息,並信靠上帝去使人歸向祂 (見
使徒行傳 16:14)。“救恩出於耶和華。 ”(約拿書 2:9;比較約 1:12-13)不管我們用什麼
方法試圖強迫產生屬靈的新生,其效用也會像以西結試圖縫合那些枯乾的骨頭,又像尼哥德慕嘗試令自己重生一樣;而結果也相似。
倘若歸主被理解為純粹是一個一次性作出的真誠承諾,那麼我們就需要盡一切的可能,使每個人都走到作出口頭認信的一步。可是,按照聖經,雖然我們要關心,要懇求,並要說服,但是我們首要的任務是忠於上帝給我們的責任,就是把祂交給我們的同一個好消息,傳達出來。上帝會透過我們傳達的這個好消息,帶領人歸信祂 (見約翰福音 1:13;使徒行傳 18:9-10)。
初信的基督徒往往看似天生就察覺到,他們得救本質上就是恩典。就在過去幾個星
期或幾個月,你大概會聽過一些見證,提醒你歸信是上帝的工作。“你們得救是本乎
恩,也因著信;這並不是出於自己,乃是神所賜的;也不是出於行為,免得有人自誇。 ”
(以弗所書 2:8-9)
假如一個教會會友名冊上的人數,顯著地比出席聚會的人數為多,那麼就要問一個問題:這個教會對歸主的理解是否合乎聖經?此外,我們應該要問,教會是怎樣實踐傳福音工作,以致造成這麼大量的人不參與教會生活,卻又認為他們的會籍證明他們自己得救?教會有沒有作出任何形式的反對,還是沉默地容許這個情況存在?合乎聖經的教會紀律,是教會福音工作的一部分。
在筆者的傳福音工作中,我會向人傳達三點關於他們必須對福音作出的決定: ‧第一,這個決定代價高昂 (因此必須小心考慮,見路加福音 9:62); ‧第二,這個決定刻不容緩 (因此必須作出,見約翰福音 3:18, 36); ‧第三,這個決定物有所值 (因此應該作出,見約翰福音 10:10)。
這是我們向家人朋友傳福音時應該力求達到的平衡,這也是整個教會做傳福音工作時應該力求達到的平衡。
關於傳福音,有一些十分出色的印刷材料可供參考。就思考我們對福音的理解,與我們所用的傳福音方法之間的密切連繫,我推薦麥滋格 (Will Metzger)著的《Tell the Truth》(Inter-Varsity Press)和梅奈 (Iain Murray)著的《The Invitation System》及《Revival and Revivalism》(Banner of Truth Trust)。
那麼,一個健康教會的另一個標記,就是按照聖經去理解和實踐傳福音。唯一真正的增長,是來自上帝的增長。

思考問題
1 作者把傳福音定義為 “自由地表達耶穌基督的好消息,並信靠上帝去使人歸向祂”。當我們理解到叫人歸信主的是上帝時,這怎樣影響我們做傳福音的工作?假如你令我們相信,人最終需要自己作出歸信主的選擇,那麼我們的傳福音工作會有什麼事情發生呢?
2 你教會名冊上的會友人數,是否比出席聚會的人多很多?如果是的話,你認為原因會是什麼?你教會在傳福音的工作上,是否以平衝、健康的方式來傳達福音?可以做什麼來改善平衡的狀況?
3 當作者說跟從基督的決定是 “代價高昂”的,他的意思是什麼?當他說那是“刻不容緩”時,他的意思又是什麼?當他說那是“物有所值”時,他的意思是什麼?有那些經文教導這三個真理?