教養兒女使其將希望寄託在神的得勝上

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-	{{Info|Raising Children Who Hope in the Triumph of God}}	+	{{Info|Raising Children Who Hope in the Triumph of God}}<blockquote>'''以弗所書6:4''' </blockquote>
		+	讓我們思想一下在以弗所書6:4 中所提到的「主」這個字：「你們作父親的，不要激怒兒女，卻要照著主的教訓和勸戒，養育他們。」
-	Here is your Traditional Chinese page. Thanks for your help!!	+	==== 承認耶穌是主  ====
-	Kathy	+	保羅所使用的「主」字是一個非常崇高的頭銜，在腓立比書2:9-11中他說道：「因此神把祂升為至高，並且賜給祂超過萬名之上的名。使天上、地上和地底下的一切，因著耶穌的名，都要屈膝，並且口裡承認耶穌基督為主，使榮耀歸給父神。」
		+
		+	說出耶穌是「主」所代表的意義是：
		+	<blockquote>
		+	*祂是宇宙正當的君王
		+	*祂是全世界的統治者
		+	*祂是天上軍隊與地上基督精兵的元帥
		+	*祂會一直執政到祂將祂所有的仇敵都放在祂的腳下
		+	*祂會戰勝罪惡與死亡與痛苦與撒旦與地獄，並且
		+	*有一天祂將會在地上建立祂公義與喜樂的國，並且執政至永永遠遠，將榮耀歸於祂的父。
		+	</blockquote>
		+	承認耶穌是主的意義是你相信祂將會戰勝所有事物，祂並不是一位小鎮的神，祂比雷根、戈巴契夫、柴契爾、霍梅尼、格達費與世界上所有其他的領袖聯合起來都還要強大，祂會在勝利中來臨。當祂回來的時候，祂會就像麥可傑克遜在明尼亞波里斯城市中心一樣的可見與真實，只是祂的觀眾群會更龐大，祂的樂團會更宏亮，祂的雷射光會就像閃電一樣從地平線的一邊到另一邊，當祂的音樂會結束時，世界上所有的邪惡與不信都會消失，那些跟隨祂的人會永永遠遠快樂地生活、玩樂、工作，就像孩童一般。
		+
		+	所以我的結論是，無論什麼是照著主 – 一切事物的王、元帥、統治者– 的教訓和勸戒，養育我們的兒女，它的意義是：
		+	<blockquote>
		+	*養育他們使其將希望寄託在神的得勝上
		+	*養育他們使其在主基督得勝的動機下尋找他們的位置
		+	*養育他們使其看萬事都與神的得勝相關
		+	*養育他們使其知道罪的道路是一條死胡同，無論有多少精采或有名的人都正在其中，因為唯有為了公義才能在最後得勝。基督已經在星期五受難日與復活節早上揮出了決定性的一擊。
		+	</blockquote>
		+	==== 家庭在神為了這世界所做的重大計劃中  ====
		+
		+	我承認當我在本週中想到神在這個世界的偉大設計中家庭的定義與功用時，我就會非常興奮。我會很興奮，
		+	<blockquote>
		+	*當我想到家庭是使孩子將希望寄託在神得勝的溫床時
		+	*或是當我想到家庭是一個訓練學校，用以教導有關於這個世界真正走向的真偽時
		+	*或是當我想到家庭是一個新兵訓練營，為了世界最偉大的戰爭塑造基督新兵時
		+	*或是當我想到家庭是一個提供護庇的堡壘、或是一個提供醫治的醫院、或是一處提供補給的供應站、或是一處提供休息娛樂的靜修中心時
		+	*並且當我想到家庭是宣教熱力飛彈的發射台，而這飛彈是瞄向世界福音未達之民時，我會更興奮。
		+	</blockquote>
		+	==== 為我們的兒女灌輸神得勝的異象  ====
		+
		+	保羅說：「不要激怒兒女」。他的意思為何？他的意思並不是不要推翻他們的意圖，他的意思也不代表不要拒絕他們的慾望，他的意思是如果沒有好的理由，不要推翻他們的意圖，如果不能使之成為神在這個世上偉大異象目標的一部分的話，不要拒絕他們的慾望。向你的孩子顯示一些偉大的生活目標，所以當你推翻他們的意圖與拒絕他們的慾望時，那是因為你要為了神的某些偉大目標塑造他們。
		+
		+	怒氣來自認為父母的規定是既繁瑣又無用 – 完全與一些真正偉大或重要的事情無關。但是孩子們若是看到家中的規定以及這些規定被持續地執行是與生命中某些偉大的異象相連結，或是與某些生活的原因相關聯，那麼他們就不會對父母懷有恨意。他們會就像新兵一樣，也許三不五時會對嚴格的訓練產生抱怨，但是隨時願意與隊長同死，因為他持續奮鬥的目標是如此的巨大。父母若是不將管教看成是「他們的兒女會為神成為什麼」這某個偉大異象的一部分的話，那麼他們最終會利用管教來加增他們自己個人的舒適。兒女們會看到並且最後會化為怒氣。
		+
		+	所以我認為今天我們所討論的內容，無論是在靈裡面，或者是在字面上都可以這麼說，父母所面臨的重大挑戰是在給他們的兒女一個神在世上得勝的異象，以及為了站在真理、公義、喜樂與勝利的一邊爭戰給他們灌注一個震撼的希望。
		+
		+	==== 灌輸此異象的十項基本法則  ====
		+
		+	我們接下來應該怎麼做？好吧，有時候提醒一下我們自己一些我們很容易忘記但是又很明顯的事情總是有用的，這正是我要做的，我希望這能夠挑起我們所有人成為真正徹底的基督徒。
		+
		+	'''1. 使生命中的一切都被神所充滿'''
		+
		+	父母們要教養兒女使其將希望寄託在神的得勝上的第一件必需要做的事就是使得生命中的一切都被神所充滿。
		+
		+	我記得當我還是一個小男孩時在我床上的毛毯，其中有一床是綠色與另一床是黃色，它們除了顏色之外是一模一樣，這是好的一件事，因為對我而言，重要的不是顏色，而是那柔軟、平滑、像絲一樣的邊緣，我通常都會鑽進去，將被子拉到我脖子的四周，然後在毛毯上找到那約有兩吋寬的絲邊，用我的手指抓住才入睡，那個柔軟、平滑與冰冷感讓我有安全與快樂的感覺。
		+
		+	我現在會將那毛毯想像成一幅許多教會的人對待神的圖畫，神是他們生命中的那個柔軟、平滑、舒適的絲邊，祂並沒有完全被編織到生命中，祂以一種外在的形式在星期天出現，祂在危機與困難的時刻出現，但是祂不是無處不在，生命沒有被神所充滿。
		+
		+	神在一個家庭看多少電視與看什麼樣的電視中沒有造成區別，神在家中所撥放的音樂是否可以陶冶還是拖累靈命的事上沒有造成區別，神在一個家庭主日要做什麼來保持聖潔的事上並沒有造成區別，神在飲食、運動與睡眠的教訓上沒有造成區別，神在他們所買的是什麼樣的車子、房子、服裝、或家俱上沒有造成區別。祂似乎在大多數的時間中都不相關。
		+
		+	而孩子們當然知道這一點，他們從這裡可以得到一個明顯的結論 – 神在我的生命中沒有什麼很重要的地方，而基督的理由實在是沒有什麼偉大與用盡之處，神沒有使你興奮到要將你的一生建造在祂的四周，祂是星期天要忍受的一種必要之惡，卻在星期一到星期五是一種可有可無的拖累，你可以很容易地從來自這些家庭的孩童身上發現到這一點。
		+
		+	所以我們必要做的第一件事就是要成為徹底的基督徒 – 或者我應該簡單地說，真正的基督徒。我們應該在我們每天的生活中充滿神，祂應該成為我們所有行為的來源與目標。「所以，你們或吃喝，或作甚麼，一切都要為神的榮耀而行」（哥林多前書10:31），兒女們會看見，並且因著神的恩典，他們將會相信神的得勝是世界上最偉大的一件事。
		+
		+	'''2. 禱告'''
		+
		+	得勝只能由恩典而來，也只能在禱告中蒙應允。禱告是最先也是最基礎的方式來使我們與神聯合一起來戰勝罪、邪惡與不信。所以我們身為父母必要做的第二件事就是為我們的兒女禱告並教導他們禱告。
		+
		+	我們須要在隱密中，在那裡除了神沒有任何人知道我們說什麼，將我們的心傾倒出來，為我們的兒女懇求救恩、聖潔與堅持，我們的父在隱密處看見了將會給我們獎賞。
		+
		+	我們也須要在我們的兒女面前禱告，所以他們能夠聽到我們的渴望，讀到我們的內心，並且他們也自己學習禱告。
		+
		+	有多少偉大的人為了他們父親與母親禱告的力量做見證，史特朗（Augustus Strong）是十九世紀末葉一所浸信會神學院的校長，他所寫的系統神學一書現今仍然在付印中，他在他的自傳中寫道：
		+	<blockquote>我早年還記得的一件事就是[我母親]在每個星期六下午當一天的事情結束之後，她會帶我進入一個光線灰暗的小房間，與我一同跪在一個櫃子旁教導我如何禱告，我記得她建議我禱告的想法，當我沒有話可說的時候，她會在我的嘴中放入每一個禱告的字。我永遠不會忘記有一天，當我成功地說出一些來自我自己的貧乏詞語時，我對掉落到我臉上的水珠感到吃驚，那是我母親的眼淚。我母親教導我如何禱告所帶給我的是有關聖靈對禱告的影響從來都沒有的最佳寫照，當我們不知道應該要禱告什麼時，聖靈用比一位母親更多的技能與同情來幫助我們的軟弱，當基督在寶座前為我們代禱的時候，聖靈也在我們裡面為我們代禱。（80頁） </blockquote>
		+	'''3. 顯示聖經的重要性'''
		+
		+	我們要教養兒女使其將希望寄託在神的得勝上的第三件必需要做的事就是使聖經成為他們生命中最重要的書。
		+
		+	威廉奎爾（William Quayle）是六十年前一位偉大的循禮會老佈道家，他回顧他父母的家時說道︰「我寧願成為一對男女的兒子，他們在貧窮之中除了聖經之外沒有什麼可以留給他們所愛的兒女，而不願成為歷史上所有尊貴的後代。」（William Alfred Quayle, M. S. Rice著，1982，31頁）
		+
		+	我昨天剛好讀了一篇短文，作者威廉富蘭克納（William Frankena）在密西根大學安娜堡分校教導哲學，他說當他還是個小男孩的時候，他的父親在每餐飯後都至少讀一章聖經經文，他們在十六年間每年都讀完一遍聖經。
		+
		+	我們大多數都很害怕來自我們兒女的一些微小抵抗，所以根據我們祖先的標準而言，我們設立了非常小的目標，經過好幾年系統式地讀經之後，我們今年開始在早餐桌前努力背誦經文，今年到目前為止我們已經背誦了29節經文。
		+
		+	我們需要幫助我們的兒女感覺尤金奈達（Eugene Nida）在這個月剛寫下的一段話，這段話是他一生為全世界聖經翻譯擔任聖經顧問的總結摘要，他說：
		+	<blockquote>[這個工作]另外一個重要的特權就是可以瞭解到，聖經的信息絕對是現代最重要與最有意義的信息，［我們的兒女能夠在我們對聖經的使用上看到這一個確信嗎？］看到清楚且明白的經文翻譯是如何地在一個心理發狂的嬉皮身上、或是在一位自我滿足與自喜的知識份子身上、或是在安地斯山中一個沮喪且受到壓迫的印地安社區中產生轉化效用，使我明瞭到這個好消息是沒有其他真正替代品的。（”My Pilgrimage in Mission,” IBMR, Ap 1988, 62頁） </blockquote>
		+	我們必需要告訴我們的兒女這是我們生命中最重要的一本書，它包含了生命中許多最重大問題的答案，它也是神得勝的戰鬥計畫。
		+
		+	如果我們要教養兒女使其將希望寄託在神的得勝上，並且他們能將他們的生命投注在基督的偉大緣由上，有關身為父母的我們所要做的事還有很多可以說。
		+
		+	'''4. 成為信心的活榜樣'''
		+
		+	如果我們有時間，我們會用非常實際的方法來討論為了我們的兒女成為信心與希望活榜樣的需要，然後我會告訴你一些故事，這故事是有關我父親如何完全依賴教會的講道邀請來支撐我們的生活，當他的時間表出現大的空檔時，他是如何述說神會供應一切信靠祂的人，他真的是這樣相信，身為兒子的我從來都沒有懷疑過神的話或者是我父親對於神總是會得勝的信心。
		+
		+	'''5. 要快樂'''
		+
		+	我們會談到快樂的需要，以免我們的兒女得到一個印象，認為神的得勝就是愁苦的得勝。
		+
		+	'''6. 紀律'''
		+
		+	我們會談到堅定、沒有無意義體罰管教的需要，並且回顧什麼是使得賈艾梅（Amy Carmichael）的一生走在神得勝的道路上，正如伊麗莎白艾略特（Elizabeth Elliot）所說：「為了她所願意忍受的毆打」。
		+
		+	'''7. 要謙卑並願意道歉'''
		+
		+	我們會談到謙卑與願意向我們的兒女道歉，並且向他們顯示十字架甚至能夠戰勝一位父親的過犯。
		+
		+	'''8. 一同敬拜'''
		+
		+	我們會談到一同敬拜的需要，所以孩子們可以看到爸爸媽媽讚美神，在崇敬中彎下腰來，並且珍惜傳講神的話語，因此能夠預先品嚐當主在末世帶著勝利歸來時的景況。
		+
		+	'''9. 維護每天聖潔的標準'''
		+
		+	我們也會談到每天聖潔的標準，沒有這個標準，沒有人能見主。性純潔的標準、財務的正直標準、嚴格的誠實標準、自我控制的標準、工作努力的標準 – 它在每天實際生活情形中的意義是要站在正義與恩典的那一邊，有一天就會戰勝所有的惡者。
		+
		+	'''10. 愛'''
		+
		+	最後我們會談到愛，父母愛兒女以及兒女學習去愛 – 學習到如果沒有愛，所有事情最後終歸無有，在這個世界上，愛是對神得勝有信心可以看見的表達，無論代價有多高，愛是在靈裡的喜樂之道。
		+
		+	我們在家庭週的偉大挑戰是要成為一種教會與一種父母會教養兒女 – 無論老與少 – 使其將希望寄託在神的得勝上。

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在2015年10月14日 (三) 20:11的當前修訂版本

以弗所書6:4

讓我們思想一下在以弗所書6:4 中所提到的「主」這個字：「你們作父親的，不要激怒兒女，卻要照著主的教訓和勸戒，養育他們。」

目錄 1 承認耶穌是主 2 家庭在神為了這世界所做的重大計劃中 3 為我們的兒女灌輸神得勝的異象 4 灌輸此異象的十項基本法則

承認耶穌是主

保羅所使用的「主」字是一個非常崇高的頭銜，在腓立比書2:9-11中他說道：「因此神把祂升為至高，並且賜給祂超過萬名之上的名。使天上、地上和地底下的一切，因著耶穌的名，都要屈膝，並且口裡承認耶穌基督為主，使榮耀歸給父神。」

說出耶穌是「主」所代表的意義是：

• 祂是宇宙正當的君王
• 祂是全世界的統治者
• 祂是天上軍隊與地上基督精兵的元帥
• 祂會一直執政到祂將祂所有的仇敵都放在祂的腳下
• 祂會戰勝罪惡與死亡與痛苦與撒旦與地獄，並且
• 有一天祂將會在地上建立祂公義與喜樂的國，並且執政至永永遠遠，將榮耀歸於祂的父。

承認耶穌是主的意義是你相信祂將會戰勝所有事物，祂並不是一位小鎮的神，祂比雷根、戈巴契夫、柴契爾、霍梅尼、格達費與世界上所有其他的領袖聯合起來都還要強大，祂會在勝利中來臨。當祂回來的時候，祂會就像麥可傑克遜在明尼亞波里斯城市中心一樣的可見與真實，只是祂的觀眾群會更龐大，祂的樂團會更宏亮，祂的雷射光會就像閃電一樣從地平線的一邊到另一邊，當祂的音樂會結束時，世界上所有的邪惡與不信都會消失，那些跟隨祂的人會永永遠遠快樂地生活、玩樂、工作，就像孩童一般。

所以我的結論是，無論什麼是照著主 – 一切事物的王、元帥、統治者– 的教訓和勸戒，養育我們的兒女，它的意義是：

• 養育他們使其將希望寄託在神的得勝上
• 養育他們使其在主基督得勝的動機下尋找他們的位置
• 養育他們使其看萬事都與神的得勝相關
• 養育他們使其知道罪的道路是一條死胡同，無論有多少精采或有名的人都正在其中，因為唯有為了公義才能在最後得勝。基督已經在星期五受難日與復活節早上揮出了決定性的一擊。

家庭在神為了這世界所做的重大計劃中

我承認當我在本週中想到神在這個世界的偉大設計中家庭的定義與功用時，我就會非常興奮。我會很興奮，

• 當我想到家庭是使孩子將希望寄託在神得勝的溫床時
• 或是當我想到家庭是一個訓練學校，用以教導有關於這個世界真正走向的真偽時
• 或是當我想到家庭是一個新兵訓練營，為了世界最偉大的戰爭塑造基督新兵時
• 或是當我想到家庭是一個提供護庇的堡壘、或是一個提供醫治的醫院、或是一處提供補給的供應站、或是一處提供休息娛樂的靜修中心時
• 並且當我想到家庭是宣教熱力飛彈的發射台，而這飛彈是瞄向世界福音未達之民時，我會更興奮。

為我們的兒女灌輸神得勝的異象

保羅說：「不要激怒兒女」。他的意思為何？他的意思並不是不要推翻他們的意圖，他的意思也不代表不要拒絕他們的慾望，他的意思是如果沒有好的理由，不要推翻他們的意圖，如果不能使之成為神在這個世上偉大異象目標的一部分的話，不要拒絕他們的慾望。向你的孩子顯示一些偉大的生活目標，所以當你推翻他們的意圖與拒絕他們的慾望時，那是因為你要為了神的某些偉大目標塑造他們。

怒氣來自認為父母的規定是既繁瑣又無用 – 完全與一些真正偉大或重要的事情無關。但是孩子們若是看到家中的規定以及這些規定被持續地執行是與生命中某些偉大的異象相連結，或是與某些生活的原因相關聯，那麼他們就不會對父母懷有恨意。他們會就像新兵一樣，也許三不五時會對嚴格的訓練產生抱怨，但是隨時願意與隊長同死，因為他持續奮鬥的目標是如此的巨大。父母若是不將管教看成是「他們的兒女會為神成為什麼」這某個偉大異象的一部分的話，那麼他們最終會利用管教來加增他們自己個人的舒適。兒女們會看到並且最後會化為怒氣。

所以我認為今天我們所討論的內容，無論是在靈裡面，或者是在字面上都可以這麼說，父母所面臨的重大挑戰是在給他們的兒女一個神在世上得勝的異象，以及為了站在真理、公義、喜樂與勝利的一邊爭戰給他們灌注一個震撼的希望。

灌輸此異象的十項基本法則

我們接下來應該怎麼做？好吧，有時候提醒一下我們自己一些我們很容易忘記但是又很明顯的事情總是有用的，這正是我要做的，我希望這能夠挑起我們所有人成為真正徹底的基督徒。

1. 使生命中的一切都被神所充滿

父母們要教養兒女使其將希望寄託在神的得勝上的第一件必需要做的事就是使得生命中的一切都被神所充滿。

我記得當我還是一個小男孩時在我床上的毛毯，其中有一床是綠色與另一床是黃色，它們除了顏色之外是一模一樣，這是好的一件事，因為對我而言，重要的不是顏色，而是那柔軟、平滑、像絲一樣的邊緣，我通常都會鑽進去，將被子拉到我脖子的四周，然後在毛毯上找到那約有兩吋寬的絲邊，用我的手指抓住才入睡，那個柔軟、平滑與冰冷感讓我有安全與快樂的感覺。

我現在會將那毛毯想像成一幅許多教會的人對待神的圖畫，神是他們生命中的那個柔軟、平滑、舒適的絲邊，祂並沒有完全被編織到生命中，祂以一種外在的形式在星期天出現，祂在危機與困難的時刻出現，但是祂不是無處不在，生命沒有被神所充滿。

神在一個家庭看多少電視與看什麼樣的電視中沒有造成區別，神在家中所撥放的音樂是否可以陶冶還是拖累靈命的事上沒有造成區別，神在一個家庭主日要做什麼來保持聖潔的事上並沒有造成區別，神在飲食、運動與睡眠的教訓上沒有造成區別，神在他們所買的是什麼樣的車子、房子、服裝、或家俱上沒有造成區別。祂似乎在大多數的時間中都不相關。

而孩子們當然知道這一點，他們從這裡可以得到一個明顯的結論 – 神在我的生命中沒有什麼很重要的地方，而基督的理由實在是沒有什麼偉大與用盡之處，神沒有使你興奮到要將你的一生建造在祂的四周，祂是星期天要忍受的一種必要之惡，卻在星期一到星期五是一種可有可無的拖累，你可以很容易地從來自這些家庭的孩童身上發現到這一點。

所以我們必要做的第一件事就是要成為徹底的基督徒 – 或者我應該簡單地說，真正的基督徒。我們應該在我們每天的生活中充滿神，祂應該成為我們所有行為的來源與目標。「所以，你們或吃喝，或作甚麼，一切都要為神的榮耀而行」（哥林多前書10:31），兒女們會看見，並且因著神的恩典，他們將會相信神的得勝是世界上最偉大的一件事。

2. 禱告

得勝只能由恩典而來，也只能在禱告中蒙應允。禱告是最先也是最基礎的方式來使我們與神聯合一起來戰勝罪、邪惡與不信。所以我們身為父母必要做的第二件事就是為我們的兒女禱告並教導他們禱告。

我們須要在隱密中，在那裡除了神沒有任何人知道我們說什麼，將我們的心傾倒出來，為我們的兒女懇求救恩、聖潔與堅持，我們的父在隱密處看見了將會給我們獎賞。

我們也須要在我們的兒女面前禱告，所以他們能夠聽到我們的渴望，讀到我們的內心，並且他們也自己學習禱告。

有多少偉大的人為了他們父親與母親禱告的力量做見證，史特朗（Augustus Strong）是十九世紀末葉一所浸信會神學院的校長，他所寫的系統神學一書現今仍然在付印中，他在他的自傳中寫道：

我早年還記得的一件事就是[我母親]在每個星期六下午當一天的事情結束之後，她會帶我進入一個光線灰暗的小房間，與我一同跪在一個櫃子旁教導我如何禱告，我記得她建議我禱告的想法，當我沒有話可說的時候，她會在我的嘴中放入每一個禱告的字。我永遠不會忘記有一天，當我成功地說出一些來自我自己的貧乏詞語時，我對掉落到我臉上的水珠感到吃驚，那是我母親的眼淚。我母親教導我如何禱告所帶給我的是有關聖靈對禱告的影響從來都沒有的最佳寫照，當我們不知道應該要禱告什麼時，聖靈用比一位母親更多的技能與同情來幫助我們的軟弱，當基督在寶座前為我們代禱的時候，聖靈也在我們裡面為我們代禱。（80頁）

3. 顯示聖經的重要性

我們要教養兒女使其將希望寄託在神的得勝上的第三件必需要做的事就是使聖經成為他們生命中最重要的書。

威廉奎爾（William Quayle）是六十年前一位偉大的循禮會老佈道家，他回顧他父母的家時說道︰「我寧願成為一對男女的兒子，他們在貧窮之中除了聖經之外沒有什麼可以留給他們所愛的兒女，而不願成為歷史上所有尊貴的後代。」（William Alfred Quayle, M. S. Rice著，1982，31頁）

我昨天剛好讀了一篇短文，作者威廉富蘭克納（William Frankena）在密西根大學安娜堡分校教導哲學，他說當他還是個小男孩的時候，他的父親在每餐飯後都至少讀一章聖經經文，他們在十六年間每年都讀完一遍聖經。

我們大多數都很害怕來自我們兒女的一些微小抵抗，所以根據我們祖先的標準而言，我們設立了非常小的目標，經過好幾年系統式地讀經之後，我們今年開始在早餐桌前努力背誦經文，今年到目前為止我們已經背誦了29節經文。

我們需要幫助我們的兒女感覺尤金奈達（Eugene Nida）在這個月剛寫下的一段話，這段話是他一生為全世界聖經翻譯擔任聖經顧問的總結摘要，他說：

[這個工作]另外一個重要的特權就是可以瞭解到，聖經的信息絕對是現代最重要與最有意義的信息，［我們的兒女能夠在我們對聖經的使用上看到這一個確信嗎？］看到清楚且明白的經文翻譯是如何地在一個心理發狂的嬉皮身上、或是在一位自我滿足與自喜的知識份子身上、或是在安地斯山中一個沮喪且受到壓迫的印地安社區中產生轉化效用，使我明瞭到這個好消息是沒有其他真正替代品的。（”My Pilgrimage in Mission,” IBMR, Ap 1988, 62頁）

我們必需要告訴我們的兒女這是我們生命中最重要的一本書，它包含了生命中許多最重大問題的答案，它也是神得勝的戰鬥計畫。

如果我們要教養兒女使其將希望寄託在神的得勝上，並且他們能將他們的生命投注在基督的偉大緣由上，有關身為父母的我們所要做的事還有很多可以說。

4. 成為信心的活榜樣

如果我們有時間，我們會用非常實際的方法來討論為了我們的兒女成為信心與希望活榜樣的需要，然後我會告訴你一些故事，這故事是有關我父親如何完全依賴教會的講道邀請來支撐我們的生活，當他的時間表出現大的空檔時，他是如何述說神會供應一切信靠祂的人，他真的是這樣相信，身為兒子的我從來都沒有懷疑過神的話或者是我父親對於神總是會得勝的信心。

5. 要快樂

我們會談到快樂的需要，以免我們的兒女得到一個印象，認為神的得勝就是愁苦的得勝。

6. 紀律

我們會談到堅定、沒有無意義體罰管教的需要，並且回顧什麼是使得賈艾梅（Amy Carmichael）的一生走在神得勝的道路上，正如伊麗莎白艾略特（Elizabeth Elliot）所說：「為了她所願意忍受的毆打」。

7. 要謙卑並願意道歉

我們會談到謙卑與願意向我們的兒女道歉，並且向他們顯示十字架甚至能夠戰勝一位父親的過犯。

8. 一同敬拜

我們會談到一同敬拜的需要，所以孩子們可以看到爸爸媽媽讚美神，在崇敬中彎下腰來，並且珍惜傳講神的話語，因此能夠預先品嚐當主在末世帶著勝利歸來時的景況。

9. 維護每天聖潔的標準

我們也會談到每天聖潔的標準，沒有這個標準，沒有人能見主。性純潔的標準、財務的正直標準、嚴格的誠實標準、自我控制的標準、工作努力的標準 – 它在每天實際生活情形中的意義是要站在正義與恩典的那一邊，有一天就會戰勝所有的惡者。

10. 愛

最後我們會談到愛，父母愛兒女以及兒女學習去愛 – 學習到如果沒有愛，所有事情最後終歸無有，在這個世界上，愛是對神得勝有信心可以看見的表達，無論代價有多高，愛是在靈裡的喜樂之道。

我們在家庭週的偉大挑戰是要成為一種教會與一種父母會教養兒女 – 無論老與少 – 使其將希望寄託在神的得勝上。