目錄/按照聖經理解福音 - 修訂歷史

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Pcain — Wed, 11 May 2011 15:52:21 GMT

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Mahra在2009年8月25日 (二) 18:28

Mahra — Tue, 25 Aug 2009 18:28:46 GMT

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第7行：		第7行：
	三‧福音是救恩發出的根本邀請		三‧福音是救恩發出的根本邀請

-	四‧思考問題 ~~<br>~~3	+	四‧思考問題
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	按照聖經理解福音<br>對於教會生活中的一個特別範疇，就是我們對福音 ──耶穌基督的好消息──的理解，有合乎聖經的神學觀念，是特別重要的。福音是基督信仰的核心，因此也應當是我們信仰的核心。我們每一個作為基督徒的應該祈求，求我們關心靠基督得救這奇妙的好消息，多於我們在教會生活中所做的任何事情。一個健康的教會，就是一個充滿對福音有心人的教會；而對福音有心的意思是對真理有心，這真理所指的是上帝所呈現的自己，上帝對我們的需要、基督的聖職和我們的責任的看法。<br>當我向人講述福音的時候，會謹記四個重點──上帝、人、基督、回應。我跟這個人分享了我們聖上帝和權能創造者的真理沒有？我有沒有清楚說明，我們人類是一種奇怪的混合體，一方面是按照上帝形像造的，另一方面卻是墮落、犯罪、與上帝隔絕的？跟我交談的這個人明白基督是誰嗎？祂是上帝又是人，祂是上帝與人之間唯一的中保，祂是我們的代罪羔羊，也是復活的主。最後，即使我把這一切真理都跟這個人分享了，他是否明白自己必須回應福音，必須相信這個信息，並因此轉離自我中心和犯罪的生活？<br>把福音呈現為錦上添花的東西，給非基督徒一些他們自然想要的東西 (例如：喜樂、平安、福樂、滿足、自尊、愛 )，是局部真實的，但只是局部真實而已。正如巴刻 (J. I. Packer)說： “部分真實偽裝為全部真實，就變成完全不真實。”從基本來<br>說，每一個人都需要赦免。我們需要屬靈生命。把福音表達為不那麼根本和激進，就是要求虛假的歸信和越來越無意義的教會會籍，兩者都會使向我們身邊的人傳福音更加困難。<br>今天，分散在住宅、辦公室和鄰舍的教會會友，他們會看見更多的非基督徒，而且與非基督徒相處的時間，要比在星期天與基督徒相處的時間多很多。我們每個人都擁有大量關於基督救恩的信息，讓我們不要把它跟別的東西交換。讓我們今天就向人分享它！上一輩偉大的基督徒領袖，兼德州達拉斯第一浸信會 (First Baptist Church)牧師脫維特 (George W. Truett)說： <br>“你對一個教會可以所作的最大指控……就是這教會對人的靈魂缺少了熱愛和憐憫。假如一個教會對失喪靈魂的同情沒有流溢出來，假如她沒有出去，尋求向失喪的人指出認識耶穌基督的途徑，那麼這個教會並不比一個同鄉會好。”<br>一個健康的教會認識福音，一個健康的教會也分享福音。		按照聖經理解福音<br>對於教會生活中的一個特別範疇，就是我們對福音 ──耶穌基督的好消息──的理解，有合乎聖經的神學觀念，是特別重要的。福音是基督信仰的核心，因此也應當是我們信仰的核心。我們每一個作為基督徒的應該祈求，求我們關心靠基督得救這奇妙的好消息，多於我們在教會生活中所做的任何事情。一個健康的教會，就是一個充滿對福音有心人的教會；而對福音有心的意思是對真理有心，這真理所指的是上帝所呈現的自己，上帝對我們的需要、基督的聖職和我們的責任的看法。<br>當我向人講述福音的時候，會謹記四個重點──上帝、人、基督、回應。我跟這個人分享了我們聖上帝和權能創造者的真理沒有？我有沒有清楚說明，我們人類是一種奇怪的混合體，一方面是按照上帝形像造的，另一方面卻是墮落、犯罪、與上帝隔絕的？跟我交談的這個人明白基督是誰嗎？祂是上帝又是人，祂是上帝與人之間唯一的中保，祂是我們的代罪羔羊，也是復活的主。最後，即使我把這一切真理都跟這個人分享了，他是否明白自己必須回應福音，必須相信這個信息，並因此轉離自我中心和犯罪的生活？<br>把福音呈現為錦上添花的東西，給非基督徒一些他們自然想要的東西 (例如：喜樂、平安、福樂、滿足、自尊、愛 )，是局部真實的，但只是局部真實而已。正如巴刻 (J. I. Packer)說： “部分真實偽裝為全部真實，就變成完全不真實。”從基本來<br>說，每一個人都需要赦免。我們需要屬靈生命。把福音表達為不那麼根本和激進，就是要求虛假的歸信和越來越無意義的教會會籍，兩者都會使向我們身邊的人傳福音更加困難。<br>今天，分散在住宅、辦公室和鄰舍的教會會友，他們會看見更多的非基督徒，而且與非基督徒相處的時間，要比在星期天與基督徒相處的時間多很多。我們每個人都擁有大量關於基督救恩的信息，讓我們不要把它跟別的東西交換。讓我們今天就向人分享它！上一輩偉大的基督徒領袖，兼德州達拉斯第一浸信會 (First Baptist Church)牧師脫維特 (George W. Truett)說： <br>“你對一個教會可以所作的最大指控……就是這教會對人的靈魂缺少了熱愛和憐憫。假如一個教會對失喪靈魂的同情沒有流溢出來，假如她沒有出去，尋求向失喪的人指出認識耶穌基督的途徑，那麼這個教會並不比一個同鄉會好。”<br>一個健康的教會認識福音，一個健康的教會也分享福音。

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Mahra — Tue, 25 Aug 2009 18:22:03 GMT

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一‧福音是基督信仰的核心
二‧上帝...'

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{{info|Nine Marks of a Healthy Church/A Biblical Understanding of the Good News}}

'''''按照聖經理解福音''''' 一‧福音是基督信仰的核心 

二‧上帝、人、基督、回應 

三‧福音是救恩發出的根本邀請

四‧思考問題 3

按照聖經理解福音 對於教會生活中的一個特別範疇，就是我們對福音 ──耶穌基督的好消息──的理解，有合乎聖經的神學觀念，是特別重要的。福音是基督信仰的核心，因此也應當是我們信仰的核心。我們每一個作為基督徒的應該祈求，求我們關心靠基督得救這奇妙的好消息，多於我們在教會生活中所做的任何事情。一個健康的教會，就是一個充滿對福音有心人的教會；而對福音有心的意思是對真理有心，這真理所指的是上帝所呈現的自己，上帝對我們的需要、基督的聖職和我們的責任的看法。 當我向人講述福音的時候，會謹記四個重點──上帝、人、基督、回應。我跟這個人分享了我們聖上帝和權能創造者的真理沒有？我有沒有清楚說明，我們人類是一種奇怪的混合體，一方面是按照上帝形像造的，另一方面卻是墮落、犯罪、與上帝隔絕的？跟我交談的這個人明白基督是誰嗎？祂是上帝又是人，祂是上帝與人之間唯一的中保，祂是我們的代罪羔羊，也是復活的主。最後，即使我把這一切真理都跟這個人分享了，他是否明白自己必須回應福音，必須相信這個信息，並因此轉離自我中心和犯罪的生活？ 把福音呈現為錦上添花的東西，給非基督徒一些他們自然想要的東西 (例如：喜樂、平安、福樂、滿足、自尊、愛 )，是局部真實的，但只是局部真實而已。正如巴刻 (J. I. Packer)說： “部分真實偽裝為全部真實，就變成完全不真實。”從基本來 說，每一個人都需要赦免。我們需要屬靈生命。把福音表達為不那麼根本和激進，就是要求虛假的歸信和越來越無意義的教會會籍，兩者都會使向我們身邊的人傳福音更加困難。 今天，分散在住宅、辦公室和鄰舍的教會會友，他們會看見更多的非基督徒，而且與非基督徒相處的時間，要比在星期天與基督徒相處的時間多很多。我們每個人都擁有大量關於基督救恩的信息，讓我們不要把它跟別的東西交換。讓我們今天就向人分享它！上一輩偉大的基督徒領袖，兼德州達拉斯第一浸信會 (First Baptist Church)牧師脫維特 (George W. Truett)說： “你對一個教會可以所作的最大指控……就是這教會對人的靈魂缺少了熱愛和憐憫。假如一個教會對失喪靈魂的同情沒有流溢出來，假如她沒有出去，尋求向失喪的人指出認識耶穌基督的途徑，那麼這個教會並不比一個同鄉會好。” 一個健康的教會認識福音，一個健康的教會也分享福音。

思考問題

1. 作者相信，我們作為基督徒應該更多關心靠基督得救這好消息，多於我們在教會生活中所做的任何事情。你同意嗎？請讀哥林多前書 2章 2節，為什麼耶穌基督的福音那麼重要？ 2. 一個人要對福音有合乎聖經的理解，他需要對上帝有什麼認識？他需要對人、以及人在罪之下的狀態有什麼認識？他對基督必須有什麼認識？根据耶穌在馬可福音 1章 15節所說的話，人對福音應該有什麼回應？在那個回應的兩個主要部分，有什麼包含在其中？ 3. 作者寫道： “把福音表達為不那麼根本和激進，就是要求虛假的歸信和越來越無意義的教會會籍 ”，這 “根本和激進 ”的福音信息是什麼？這跟福音有時被表達為令非基督徒快樂多一點，使他們對自己感覺良好一點的方式，有怎麼樣的不同？ 4.對於脫維特牧師的挑戰，你的教會能達標嗎？在向失喪的人分享靠基督得救的福音上，你的教會有多熱情呢？

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Mahra在2009年8月25日 (二) 18:28

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一‧福音是基督信仰的核心
二‧上帝...'